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  • 道──九十三年度结夏开示［惟觉老和尚］

    就是我们当下这念心，每日依此不夹杂、不间断地用功，只要能够站得住、站得长，一定能有所契悟；能有很深的体悟，这一生就不会退失菩提心。 　　 　　世界上有福报的人不少，但是有福报还要有智慧，否则缺乏...继续不断地内住，心一跑掉了就用种种方法——譬如说参话头、修数息、观行，把这念心收回来，继续不断地用功，绵绵密密、不夹杂、不间断，这是等住，也就是续住。第三、“安住&...

    惟觉老和尚

    道

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0047414910.html

  • 佛教科学观

    态度，向来是不夹杂一毫情感的，而对于想像力则极端重视。所有原子的构造，天体的运行，电磁波之传布，各种仪器机械的复杂结构，都有赖于想像力以补肉眼之不足。例如投影几何学就是需用想像力最多的学科。学生学习此...发达，人体各部的机能都很明了，但这已经变为死体的研究，而不是活体的研究。因为人体里不单物质的因素非常复杂，而且还夹杂著无数的心的因素，在活的时候，研究的人无法使这许多因素停止，于是就不容易考查某种单纯...

    尢智表

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515446816.html

  • 初级学佛讲义

    、十」等十个数字，字字不断，绵绵密密，不夹杂、不间断。若因妄想而致数字间断，则重头再数。若妄想纷杂，心无法收摄时，可将数字从「十、九、八、七、六、五、四、三、二、一」倒数，以降伏妄想。若气息太短，无法...音声，皆不可执着，此皆为幻识所生，应不取不舍、不喜不忧，了知「凡所有相，皆是虚妄」，心念专注于数息上，能数之心必须清楚明白、作主，所数之数字亦须绵绵密密、不夹杂、不间断。心念清楚明白即为「观」，绵绵密密...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301151983.html

  • 《大势至菩萨念佛圆通章》导读

    心即是三十二相八十随形好。（三）观像。观彩画塑铸之佛像。经云。起立合掌一心观佛。（四）持名。一心执持名号。不怀疑。不夹杂。不间断。　　二、二力相应定生极乐　　1、专凭自力悟修甚难　　三界内的见思惑，...楞严经谓之“圆通”。此即“知真本有，达妄本空”的究竟功夫。我们要本着这个要领，好好念佛就对了。　　真能念佛。放下身心世界。即大布施。不复起贪瞋痴。即大持戒。不计是非人我。即大忍辱。不间断。不夹杂。即大精进。...

    慧伯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22101865570.html

  • 发大誓愿第六 （7）

    无量寿经》，来告诉我，念得很有受用。我问他有什么受用？他说烦恼少，心清净。没错，这就是经文上讲的，这就相应。 　　念、要知道念的方法，不怀疑，不夹杂，不间断，这样一味的念下去，我想三个月到半年，你...一定要做到。大势至菩萨讲‘净念相继’，整个修行的功夫，就这一句‘净念相继’。‘净’，怀疑就不净，夹杂也不净；‘相继’是不中断，一句接一句，就成功了。这个法门的确简单容易，人人都能修，人人都应当修，就怕...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690121.html

  • 听净空法师讲经笔记摘录

    牢牢抓住，念念不放松，西方绝定去了，牢牢抓住这是智慧深如海，不是深广的智慧不会牢牢抓住。 ¡ 精进就是不间断，一向专念就是不夹杂，能依这个方法修，就是庄严妙土，不要多久就能心清净，...就要多，功夫深了，饮食自然少了。 ¡ 怎样叫老实，不怀疑，不间断，不夹杂，念成功了就得三昧了。 ¡ 看别人，想自己，看外面境界想自己，念念要回头，舌从味尘里...

    净空法师

    |学佛|修行|净空法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09071093514.html

  • 《无量寿经指归集》之 诸佛之称名与赞叹

    了纯一的清净的信心，不夹杂任何烦恼，叫做净心。《疏钞》：‘往生净土，要须有信，千信即千生，万信即万生，信佛名字，诸佛即救，诸佛即护。心常忆佛，口常称(念)佛，身常敬佛，始名深信。任意早晚，终无再住阎浮...我作佛时，十方世界无量刹中无数诸佛，若不共称叹我名，说我功德国土之善者，不取正觉。第十七诸佛称叹愿。愿文大意是：我成佛的时候，十方无量的世界、无量的佛刹之中无数的佛，假若他不都在称扬赞叹我的名号，...

    Namo(namoamtb)

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432445902.html

  • 净空法师北京访问记

    真干，不怀疑、不间断、不夹杂，一　　门深入，长时薰修，把每一个心念都转换成「阿弥陀佛」的心念，这样我们一定会成就。　　何：从宗教历史上看，大凡遇到社会急剧转型，宗教内部大变，大改革的历史关头，所谓「...中间听法师著作的信众更早更多。如果说：「有华人处必有金　　庸」，那么，有华人处必有老法师您这样的佛教著述，相信此话不为过。再具体还可以说，大陆寺院凡有藏　　经处，多半有佛陀教育基金会的赠经和赠书。但是，...

    何 云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07242651318.html

  • 惠谦法师：台湾当代净宗大德参学记

    、六度、十大愿王。日常功课，敬依《净修捷要》、《宝王三昧忏》一向专念阿弥陀佛，不疑虑，不夹杂，不间断，求生净土，广度有情。 　　三、现已成立的净宗学会︰ 　　（一）、美国有十三个（二）、加拿大有二...～48岁)，除阅藏念佛，并虔修般舟三昧十次(每次九十天，昼夜不坐、卧、睡，日中一食，誓证念佛三昧。) 　　1979　　58岁 为筹印《大智度论》来台，感惜宝岛缺大丛林以培育僧材。 　　1980　　...

    惠谦法师

    佛学论文|因明|五明|惠谦法师|净宗大德

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00424769699.html

  • 皈依是解脱的基础——达真堪布开示

    诚心诚意、一心一意地依止上师。上师说一你做一，上师说二你做二，你要把自己的身、口、意全部供养给上师，不夹杂一丝一毫自己的意见。要如理如法、老老实实、认认真真修持，这才是对上师真正的供养。 在你对上... 想解脱，就要修持佛法。修持佛法的第一步，就是皈依上师三宝。皈依是皈投、依靠的意思，这是学佛、修法最根本的一切基础。只有皈依了上师三宝才能称为佛教徒，没有皈依之前无论做了什么善事，都不属于佛弟子，...

    达真堪布

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